Người Việt Nam dùng hai chữ thai nhi để gọi đứa con c̣n trong bụng mẹ, người Việt Nam c̣n có hai chữ trứng nước dùng theo nghĩa bóng là đứa con đă lọt ḷng mẹ, nhưng c̣n cần tới sự săn sóc bú mớm. Nếu xét theo nghĩa đen, chữ trứng nước gần vói chữ thủy tử của người Nhật Bản. Chữ thủy tử dùng trong thành ngữ thủy tử cung dưỡng, để chỉ lễ cúng tuần chay cho bào thai bị trục ra khỏi ḷng mẹ.
Thai nhi từ khi thành h́nh cho tới khi ra khỏi ḷng mẹ tiến triển ra sao? Đó là một câu hỏi mới mà câu trả lời từng khúc thường hiện ra trên màn ảnh truyền h́nh qua h́nh ảnh một thai nhi trong ḷng mẹ đưa ngón tay vào miệng. Tiến tŕnh tạo thành sự hiện hữu cá nhân cũng như sự cấu thành các chủng loại trong thiên nhiên từ dây ADN là bài tŕnh bày tường tận của Nguyễn Hoài Vân dựa trên các khám phá mới lạ của y học (Tạo Hữu và Tạo Chủng, Evolution ontogénique et phylogénique). Có thật sự tiến triển này đi song song với tiến triển của mọi sinh động vật từ cá sang chim, thành loài ếch nhái (batracien), rồi thành khỉ thành người theo thuyết biến hóa của Darwin?
Đạo Phật tại Nhật Bản, Đại Hàn và cả VIệt Nam, làm chay cho đứa con trứng nước trở thành hoạnh tử hiện về xin cha mẹ làm chay. Các chùa làm chay cho thủy tử đứng trước một câu chuyện tế nhị: công nhận hay không hành sử của người mẹ đă trục thai? Trả lời câu hỏi này, Tâm Hà bàn về Phôi Bào và Quan Điểm về Tái Sanh, Luân Hồi trong Đạo Phật.
Trên một mặt khác, việc bảo vệ đời sống của thai nhi là một vấn đề hiện đại bao gồm nhiều mặt từ kinh tế sang nhân quyền, luân lư, tôn giáo và luật pháp. Trên mặt tôn giáo, mỗi đạo có một chủ trương riêng. Đạo Chúa liên kết tội trục thai với việc ngừa thai, chia đôi dân chúa thành hai phái: phái bảo vệ tự do của người mẹ và phái bảo vệ đời sống của thai nhi. Câu chuyên thành ồn ào trong các vụ bầu cử tại Hoa Kỳ, gây đổ máu quanh những dưỡng đường trục thai, hay khi nhà thờ Chính Thống kéo chuông chiêu mộ cho đứa bé trứng nước. Luật pháp đă can thiệp vào đời sống thai nhi như thế nào. Bài Phận Thai Nhi của Phạm Hữu Trác bàn về những khía cạnh của câu chuyện này.
Sau cùng tâm t́nh của một số phụ nữ thuộc nhiều quốc tịch đă trải qua kinh nghiệm trục thai sẽ do Diễm Uyên kể lại qua những tiếp xúc trực tiếp với những người đă cắn răng nhận sự đau đớn thể xác và tâm thần. Xin mời độc giả nghe chính tiếng nói thiết tha và chân thực của người trong cuộc.
| Tạo Hữu và Tạo Chủng | Nguyễn Hoài Vân |
| Ontogenèse et Phylogenèse | Nguyễn Hoài Vân |
| Phôi Bào và Quan Điểm về Tái Sanh, Luân Hồi trong Đạo Phật | Tâm Hà |
| Phận Thai Nhi | Phạm Hữu Trác |
| Nếu tôi có thể quên.... | Diễm Uyên |
